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此书也是乌托邦类作品，或者说共产主义社会的“理想国”。可是名气却远不如《乌托邦》。 事实上看完之后觉得还真是不如莫尔的作品。此书感觉一则有些神秘主义宗教感觉，这是否与作者是意大利人有关。另外此书介绍的太阳城的方面倾向于微观方面居多。即各各日常生活、社会规则、... (展开)
《太阳城》是用对话体写成的。对话在一位热那亚的航海家和一个太阳城的招待所管理员之间展开。航海家曾经周游世界，在上次旅行即将结束时在一个名叫塔普罗班纳的岛屿登陆，来到了太阳城。这是一个不为西方人所知的理想国，航海家详细捕述了太阳城的一切。太阳城的很多特征或体制，如财产公有、注重德行、哲人王领导下的共和政体、按需分配、公共教育、体力劳动与脑力劳动相结合、婚姻和生育以国家利益为原则等等，与从柏拉图到莫尔的众多西方乌托邦者的蓝图很相近。航海家还介绍了太阳城的位置、坚固美丽的建筑、风俗等等。
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《太阳城》无论是从旅行故事框架还是理想国的各种体制都基本延续了柏拉图以降的传统西方乌托邦文学特征。故事本身也没有摆脱自古希腊以来西方乌托邦文学的惯用叙事模式：旅行+发现。一个旅行家偶然来到一个遥远的，不为西方人所知的“新”岛国。在那里，他发现一种在他看来堪称完美的理想社会。就故事性而言，康帕内拉的《太阳城》可以说是比较枯燥和抽象的。它缺乏鲜明的人物塑造，令人回味的修辞手段也乏善可陈。从这个层面看，康帕内拉无法与柏拉图和莫尔比肩。尤其是那种按部就班、流水账似的对体制、习俗的介绍早已是一种僵化的乌托邦程式。
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《太阳城》也用对话体裁写成游记。它通过一个热那亚航海家与一位超生香客招待所管理员的谈话，描绘了一个不为世人所知的新型理想社会“太阳城”。据那位航海家讲，他在环球航行时，曾被迫登上太平洋上位于赤道附近的一个海岛。在这个广阔的海岛上，有四个城市国家，其中三个是依照欧洲的生活方式建立起来的，而另外一个采取的则是根本不同于当时意大利和欧洲各国的社会制度和生活方式，这个国家便是太阳城。太阳城大部分位于广阔平原中一座高高的小山上，全诚建筑有七道组成同心圆的城墙。这七道城墙把太阳城分成七个广阔地带，即七个同心圆城区，并以七大行星名字命名。从一个城区到另一个城区，需要通过四条石块铺成的街道，还要通过各区东南西北所开的四座城门。这样建成的目的是防止外敌入侵。据说太阳城的居民来自印度，他们在这里建立了最符合人性的公社制度。
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今天我非常荣幸能够站在这里与大家分享我的演讲。我今天要演讲的主题是《成为一个有爱心的教师》。
在康帕内拉描绘的理想国家——太阳城之中，完全消灭了私有制，人们从事义务劳动，由社会统一组织生产和分配，这当然要从揭露和批判封建制度和私有制的弊端开始，航海家所抨击的便是当时意大利现行的社会制度。康帕内拉指出，现在的社会是一个罪恶的世界，到处抢劫、杀人、暴行、奸淫，以及懒惰、狂暴、撒谎和贫富的严重对立。他借航海家之口揭露意大利的社会现状：“这些人由于逐日从事力所不及的不间断的工作而精疲力竭，或濒于死亡。至于其余那些游手好闲的人，却因无所事事、悭吝、疾病、淫逸放荡、高利盘剥等等而在危害着自己。那些在贫困的压迫下不幸沦为奴仆的多数人也被他们所败坏，沾染了他们主人的各种恶习。结果人们都不大愿意去履行社会义务和完成有益的工作。只有很少的人怀着非常厌恶的心情去从事艺术工作和手工业去耕耘土地和服兵役。”
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